PEDAGOGÌA CRÌTICA Y LA PRÀCTICA DOCENTE

Los términos cobran significado según la realidad en que se ubican, o mejor dicho, las realidad, el contexto  son los que dan significado a las palabras. La pedagogía que es el tema que nos  ocupa en esta breve reflexión en la génesis de su creación se entendía y se entiende como la manera de concebir la educación  nació como un concepto y vive en la actualidad como una disciplina. Durkheim (2000) citado por Runge y otros (2012), refiriéndose a la pedagogía, afirma que "(...) ésta consiste, no en actos, sino en teorías. estas teorías son formas de concebir la educación" (P:35)

Hoy no hablamos de pedagogía pura, nos encontramos que se le han agregado "apellidos" por los investigadores, de acuerdo a las dimensiones del ser humano donde se ponga el énfasis, así tenemos  pedagogía del amor,  pedagogía de la esperanza, pedagogía del oprimido, pedagogía de la autonomía y pedagogía crítica entre muchas otras. En esta última es donde quiero fijar la atención, ella es la que motiva mi interés, para analizarla, entenderla y ver de qué manera la vivimos en la cotidianidad de la práctica docente, o también como se traspola a la relación con otros entes.

En líneas generales la pedagogía es una disciplina cuyo campo de estudio es la educación, reflexiona acerca de cómo un o una docente se relaciona con sus estudiantes, de modo tradicional o de manera crítica, entendiendo por tradicional aquella donde el profesor o la profesora es el o la que sabe, tienen el monopolio del saber. Es la que Paulo Freire llamó "la educación bancaria". Sobre este tipo de educación ya hemos debatido lo suficiente, aunque no se debe bajar la guardia porque pasan a formar parte de los paradigmas que a pesar de haber sido superados todavía habitan en el inconsciente del educador.

De acuerdo a lo expresado anteriormente, se trata de pasar de un modelo donde el educador no tiene nada que decir a otro donde su palabra tiene mucha importancia, donde se prvilegie el diálogo sobre el monólogo del o la docente, estoy hablando de dar  un paso para avanzar hacia la pedagogía crítica.

Freire (2005) citado por Sánchez y otros (2017) nos dice que "(...) la educación como una práctica de la libertad, en la cual se resalta el carácter político y ético del problema educativo" de la cita anterior quiero resaltar tres elementos a saber, libertad, política y ética. 

Libertad, en la medida que los las educadoras pueden decir las cosas que le preocupan y ocupan, no solamente relacionados con la temática, sino todo lo que tiene que ver con la realidad circundante, local nacional e internacional, con los procesos que se dan en la institución educativa respectiva. Política  en la medida que crea conciencia para la participación y toma decisiones para incidir en el entorno local y nacional. Ética, porque intrínsicamentea de lo que se trata es de promover la mejor manera de convivir, un modo de resolver los conflictos de manera armónica

Sánchez y otros (et al) sigue diciendo "desde la propuesta pedagógica freiriana  los nuevos procesos formativos deben generar un hombre nuevo, consciente de su realidad y comprometido con su transformación (...)"

¿Cómo se traduce esto en términos educativos de cara a la práctica docente?

Desde mi punto de vista el hombre nuevo es el educando que asume su proceso educativo transformador, transcendiendo el paradigma de la directividad modelo donde quien decide qué hacer y  que decir son los docentes, los discentes o estudiantes sólo son ejecutantes de esas decisiones. En términos del docente, es aquel que propicia los espacios para el diálogo, para el debate de aspectos relacionados con la actividad docente, también con lo que sucede en el entorno local, nacional e internacional

Para concluir esta breve reflexión sobre la Pedagogía Crítica y su reflejo en la práctica docente resaltaré algunos elementos, entre muchos otros existente, que caracterizan el hecho educativo mirado con el cristal de este modelo innovador, veamos:

1- Aborda los contenidos temáticos relacionados con el contexto
2- propicia el diálogo educador-educando
3- Problematiza los temas curriculares
4- Promueve  una relación de horizontalidad
5- El educador se asume como un agente que a la vez que enseña también aprende

Aníbal Carrasquel
@anicarmo
Participante PNFA-EEJAA
Comunidad Tulio F. Cordero

CONGRESO PEDAGÓGICO ESTADAL, MESAS DE TRABAJO

El segundo día (17/05/2019) en el Congreso Pedagógico Estadal, se dedicó a la participación en las mesas de trabajo, distribuidas por ambientes, donde los y las docentes socializaron sus experiencias del desarrollo de los proyectos productivos. Todas las mesas resultaron interesantes porque se trataba de socializar experiencias inéditas, producto del trabajo cotidiano de los educadores que han asumido un rol de investigador, trascendiendo un modelo donde ellos y ellas eran simples consumidores de teorías.

En esta nota voy a referir  solo  una experiencia en particular, los recursos para el aprendizaje, en próximas entregas haré referencia a las otros trabajos de investigación socializados

La primera experiencia estuvo relacionada con el uso de los recursos para el aprendizaje, entendiendo que estos son todos los medios que utilizamos en los centros educativos que  permiten el logro de los objetivos de aprendizaje, las estrategias, los materiales impresos o digitales, los grupos de producción y creación (antes grupos estables), las redes sociales, la radio, la comunidad, etc.

La primera premisa aportada en este ambiente, fue la importancia de la comunidad entrono en el proceso educativo o los procesos educativos que  se desarrollan en la escuela, digo los procesos porque hay uno  que está enmarcado en el currículo formal, el que vemos en el papel, y hay otros procesos que se dan paralelos o transversos, por ejemplo los valores, la identidad, la cultura, y un etcétera largo. Algunos investigadores del tema lo denominan el currículo oculto. Siguiendo con la premisa inicial, relación escuela-comunidad,  los docentes después de un diagnostico participativo encontraron tres nudos problemáticos que servirán de marco para el desarrollo de los objetivos pedagógicos, a saber, poca vinculación de la escuela con la comunidad, deserción   escolar y contaminación ambiental. 

La invesigación que se colocó en el tapete para la reflexión está en desarrollo, pero el diagnóstico presentado nos lleva a hacernos unas preguntas ¿cómo utilizar esos nudos problemas en el aula de clase? o ¿de qué manera involucramos a la comunidad en el desarrollo de los procesos educativos?. Esto lo dejamos a la reflexión ya que con esta nota lo que se pretende es incentivar la reflexión sobre la experiencias presentadas. Seguro que cada docente o cada equipo docente tendrá una solución diferente. Tantas como equipos o personas haya.

Otra de las premias fue, que como docentes tenemos que innovar, no está prohibido en el aula de clases utilizar didácticas innovadoras, tenemos que aplicar lo que decía nuestro maestro Simón Rodríguez "inventamos o erramos",  utilizar recursos adecuados y pertinentes, a la medida de los estudiantes, recordemos que hay diferentes estilos de aprendizaje. los ángulos, por ejemplo,  se pueden explicar construyendo una figura utilizando el arte del origami, hay personas que se le da más lo manual, el contacto con las formas, que la abstracción que es la representación de las figuras.

Creo que vamos por buen camino, hemos comprendido, o estamos en proceso de entender,  que tenemos que dudar de nuestras certidumbres, como se destacaba en la ponencia central del congreso, expresada en las innovaciones que introducimos en nuestra práctica docente.

Aníbal Carrasquel Morillo

Participante Especialización EJAA-PNFA

@anicarmo

anibal.carrasquel@gmail.com

CONGRESO PEDAGÓGICO ESTADAL

Después de la consulta por la calidad educativa del año 2014, donde se hizo una revisión exhaustiva de nuestra práctica docente, en todas las modalidades y niveles, en el  ámbito nacional, surgió como una de las conclusiones importantes, la necesidad de formación de los y las docentes con la finalidad de lograr una educación de calidad, ajustada a los requerimientos de la Venezuela actual, cuyo centro sean los y  las estudiantes, que son nada más y nada menos el futuro no tan lejano de la Patria.

En este primer semestre del año 2019, ya se han realizado dos congresos pedagógico, el Congreso Pedagógico Municipal el 21 y 22 de febrero, y más recientemente, el  Congreso Pedagógico Estadal. El primero tuvo como emblema el discurso de nuestro Libertador Simón Bolívar en el Congreso de Angostura, por la transcendencia histórica que tuvo y tiene ese evento para la independencia de Venezuela. Este segundo encuentro en el que me quiero centrar en la presente nota, tuvo como tema transversal la paz, elemento importante en la coyuntura actual de la nación. 

El evento tomó como denominación emblemática "Fiesta pedagógica estadal en defensa de la paz, innovación y la creatividad en tiempos de resistencia", se realizó en la Escuela Básica  Rafael Antonio Godoy de la ciudad de Mérida, Venezuela los días 16 y 17 de mayo de 2019.

En primer lugar me referiré a las primeras ponencias, no las más importantes, pero sí las que ubican en un contexto general la actividad, la primera disertación estuvo relacionada con la innovación y la creatividad en tiempos de  resistencia, el ponente hizo referencia a una anécdota de la lucha contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez en la década de los 50s, cuando un grupo de ciudadanos crearon la Cofradía de San Benito, como fachada para la conspiración contra el gobierno de facto existente en Venezuela desde el año 1952 al 1958, por supuesto que esta experiencia se ubica en el  campo de la actividad política que era el signo de esa década, pero que pone de manifiesto la capacidad de creación de los y las venezolanas en tiempo de crisis, cualquiera sea ésta.

En relación a lo planteado anteriormente también se dijo que para innovar y ser creativo, hay que atreverse, debemos "cuestionar nuestras certidumbres",  una actitud contraria nos conduciría a pensar que todo es cierto, que todo está hecho, cuyo resultado  es la inercia, la rutina, la ausencia de creatividad. Cuestionar nuestras certidumbres es reflexionar nuestra práctica, ¿cómo lo estamos haciendo? ¿cuáles han sido los resultados?, Etc. de cara a a los objetivos planteados y colocando en  perspectiva la realidad de la nación.

El congreso fue un espacio idóneo para poner en óptica la práctica docente del día a día, los proyectos de aprendizaje productivos que desarrollamos con nuestros estudiantes y participantes, para reflexionar la a la luz de los  nuevos planteamientos pedagógicos y la experiencia de cada uno de los y las docentes investigadores participantes del evento. Si una experiencia no se comparte queda en la nada.

Una segunda  idea que se destaca de todo lo planteado fue la premisa que sostiene que la escuela debe ser un lugar de resistencia, para hacer frente a la contra-cultura, a la cultura del consumismo, a la cultura de la guerra, una pregunta que se hacía para la audiencia, a  propósito de esto ¿por qué siendo tan ricos en expresiones culturales, muchos docentes recurren a géneros musicales que no tienen nada que ver con nuestras tradiciones? ¿será que tenemos, los y las docentes, que empezar a descolonizarnos?.

Para cerrar, creo que estos eventos deben mantener ese impulso que se le ha venido dando, a la formación docente, un proceso que surge desde el interior de la práctica cotidiana, rescatando y fortaleciendo la figura del docente investigador, rompiendo con el paradigma de la investigación tradicional donde este rol era exclusivamente para "genios o superdotados intelectualmente"

Para una próxima entrega me centraré en algunas de las ponencias donde participé.

Aníbal Carrasquel Morillo.
Participante PNFA-EEJAA Mérida.
@anicarmo

TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA

El jueves, 21 de marzo de 2019 se llevó a cabo una jornada más de la Comunidad de Aprendizaje "Tulio Febres Cordero" en el marco de la Especialización en Educación de Jóvenes, Adultas y Adultos del Plan Nacional de Formacón Avanzada (PNFA), la actividad se realizó en la sede donde hace vida académica dicha comunidad. la finalidad de este encuentro dalógico fue darle continuidad al itinerario formativo de la especialización arriba mencionada

Los temas trabajados en esta sesión, corresponden al eje de formación "Transformación de la práctica"  de la unidad curricular "Enfoque socio-crítico para la transformación de la práctica". El objetivo de esta unidad curricular es impulzar una dinámica transformadora de las prácticas pedagógicas desde el circuito educativo como elemento de identidad con el territorio, caracterización, regularización, trabajo colectivo partiendo de los contextos: sociales, económico, cultural, histórico-geográfico, productivo, otros.

Por la variedad de temas generadores   que componen el eje antes citado, cada docente participante expuso un tema, quedando la distribución como sigue:

Nº	Temas generadores	Participante (s)
1	Fortalecimiento del pensamiento crítico en Venezuela desde el reconocimiento de los movimientos políticos, sociales, culturales geohistóricos en el proceso de transformación pedagógica.	Carlos Flores María Araujo.
2	Enfoque Geohistórico como proceso transformador.	Benita Zambrano Yisenia Yanguicela
3	Relación dialéctica entre la práctica y la teoría; el conocimiento y la práctica	Aníbal Carrasquel
4	Procesos de Autoevaluación y autorreflexión de las instituciones educativas	José torres
5	Autobiografía como elemento de identidad para la emancipación.	Argenis Moreno
6	Pensamiento dialéctico crítico para el análisis de la práctica, la coyuntura y la estructura.	Samary Sosa Susana Barrios

Estos temas son extensos para ser trabajados en una sesión pero se hizo un esfuerzo de síntesis y se recogieron las siguientes conclusiones:

Del primer tema, una de las premisas que se resaltaron fue el acierto de la distribción del territorio en circuitos  educativos en un esfuerzo por trascende el paradigma de la escuela  isla  a una escuela relacionada con la comunidad, con su  historia, con sus necesidades, con su cultura, etc. Se informó sobre los 15 criterios para la constitución de un circuito educativo ( goo.gl/mLsa3K )

Acerca del enfoque geohistórico se  resaltó que éste  no es solo la suma de la historia y la geografía, sino cómo  el hombre va transformando el territorio en una relación dialéctica y cómo van adquiriendo características particulares a través de la historia, su modos de pensar y ser, su culura,  etc, para abordarlo desde los procesos educativos.

La relación dialéctica entre práctica y teoría fue otro tema que aunque complejo también se trabajó, quedando como premisa importante  que ambas son dos caras de una misma moneda, hay una unidad inseparable entre ellas, por eso debemos revisar de manera permanente la práctica docente  a la luz de las teorías que la impulsan (praxis).

En otro orden de ideas también se debatió sobre la importancia de la evaluación de la labor docente en las instituciones educativas  no para penalizar a los actores directos sino para buscar los correctivos necesarios que permitan reorientar la gestión educativa.

También se tocó nuevamente el tema de la autobiografía como elemento importante que nos da los insumos para la reorientación de la práctica docente desde la persona y por último la necesidad de asumir las reuniones formativas en cualquiera de los espacios, como encuentros dialógicos donde cada quien se exprese y diga su palabra, es decir que haya un intercambio de saberes.

Aníbal Carrasquel
@anicarmo

Habilidades del siglo XXI-Pensamiento Crítico

Modelo Pedagógico Socio-crítico

Teun Van Dijk: Discurso Antiracista